• 본 내용은 도서출판 샘골에서 발행된 “빙자된 비유의 수수께끼문장 안의 진실”이라는 도서 약 1200권의 씨리즈 중에 마태복음 24장의 글에서 일부 발취한 글이므로 전제를 금합니다.더욱 자세하게 독해된 내용을 책으로 보시고자 하시는 분들은 조만간 대형서점에 비치하게 되므로 대형서점에 문의하시기 바랍니다.다음으로 더욱 자세하게 알고 싶으신 분들은 댓글과 함께 세미나강의에 참여하시면 됩니다.
1. 멸망의 가증한 것 • 거룩한 곳 • 시온산과 피난
종말이 징조는 7단계로 나누어 이루어지는데 그 마디가 인간의 계산으로 7년의 일곱단계 35년동안 종말의 징조를 강하게 보이십니다.
1. 사람들의 마음에 사랑이 식어지고 이기적으로 변질하면서 면면히 흐르던 강의 흐름이 변하듯이 문화가 바끼고 개인주의 가 팽배해 지고 늙은이들이 홀대받는 세상으로 시작 됩니다. 즉 문화적 질서가 무너지게 되는데 원인은 늙은이들의 모습에서 비롯됩니다.
2. 1단계가 점차 숙성되면서 정치 사회 문화가 눈에 띠도록 병하여 악한자들이 득세를 하면서 종교문화가 출렁대기 시작합니다.
3. 악한자들이 장악하고 있는 정치사회문화는 팽배해진 이기로 죄를 부끄러워 하지 않고 오직 자기만 잘되면 된다는 통념적 사회문화가 극도로 악해지고 불법으로 기득권에게 유리한 제정으로 법이 변개되면서 세상은 시끄럽게 돌아가는 현상이 나타나고 종교적으로도 진실이 감취진채 팽배해진 물질만능의 태풍속으로 스며들게 됩니다.
4. 세상은 타락의 늪으로 들어가기 시작하면서 지구촌은 전쟁의 소용돌이가 일고 창세기 14장의 사건이 일어나기 시작하면서 동서 갈등의 축으로 편성되고 가학은 인간의 상식을 뛰어넘는 오늘날의 인공지능가 같은 같은 가학이 발전은 정점을 향해 달려갑니다. 이때 하나님이 정하신 나라의 부흥이 세계에 미치고, 종교문화 역시 하나님의 정하신 나라에서 난 정하신 자로 진리가 세상으로 나가려는 몸부림이 시작됩니다. 한편 인간을 죽이는 무기의 거래가 할성화되면서 세상의 경제적인 흐름이 변하기 시작 합니다.
5. 세상은 갈수록 시끄러워 지면서 인간을 죽이는 무기와 경제의 흐름을 좌우하는 세력들이 점차 힘을 잃어가면서 하나님이 정하신 작은 나라가 부상하고 그 나라로 수많은 세계인들이 몰려들기 시작합니다. 그 시기 진리는 과학의 힘에 실려 세상으로 나가고 세상은 다시 시끄러워 지기 시작합니다.
6. 시끄러운 세상은 국지적 전쟁으로 더욱 시끄러워 지면서 일곱머리 열뿔이 등장합니다. 그리고 정치사회 문화는 인간이 만든 과학의 실체와 혼인하는가(럼 8장)하면 인간의 타락은 극도로 퇴락하고 인간의 정이라고는 찾아보기 어럽게 됩니다.
7. 마지막을 장식하기 위해 영적인 나팔을 불기 시작합니다.
더욱 자세한 것은 세미나 강의에서 밝혀 질 것이라 여겨집니다.
| • 마 24:15 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저)16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다 |
가증한 것이란 교회 단상에서 서서 말하는 목자들의 입에서 성경이 아닌 세상지식과 자기자랑을 쏟아내는 목자들을 가증한 것 즉 외식하는 목자들을 빙자한 것입니다.
그리고 산으로 도망하라는 것은 시온산으로 도망하라는 말로서 빙자된 비유의 수수께문장안에 숨어계시는 진실하신 진리만으로 메사아를 증거 하는 하나님의 산 즉 단체를 산으로 빙자한 것입니다.
그리고 다음으로 세상 사람들 역시 하나님의 말씀이 있는 곳으로 도망하라는 명령이기도 합니다.
(1) 거룩한 곳에 선 멸망의 가증한 것
본절에서 말씀하시는 “멸망의 가증한 것”이란, 물리적이고 육적인 어떤 사물을 뜻하는 것이 아닙니다. 이는 거룩한 강단이어야 할 교회 단상에 서서, 하나님의 계시인 성경에 기록된 생명의 말씀을 온전히 전하지 않고 오직 세상의 지식과 자기자랑, 그리고 세속적인 성공만을 늘어놓는 거짓 목자들의 실체를 가증한 것으로 빙자하여 기록한 것입니다.
이들이 성전의 거룩한 곳을 차지하고 앉아 있는 그 상태 자체가 바로 멸망의 가증한 것이 세워진 것입니다.
•➣ 단 9:27 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안 조약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 가증한 것이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라
여기에서 이례란 7년을 말합니다. 7년동안 사람들은 하나님의 말씀을 전한다고하는 교단에서 하나님이 구원의 사역이라는 말로 언약을 받게 되는데 원전으로 이 내용을 독해하도록 하겠습니다.
① “그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안 조약을 굳게 정하겠고”
• 원전 배경
: 여기서 ‘한 이레'(샤부아, shabuwa)는 문자적으로 ‘7년(또는 7단위)’을 뜻합니다. ‘조약을 굳게 정하겠고'(브릿, berit)는 언약 또는 계약을 강고하게 세운다는 의미입니다. 즉 가증한 것이 거룩한 곳에 서서 하나님의 구원을 약속하게 된다는 말이기도 합니다.
• 구속사적 의미
: 역사적으로는 마지막 7년의 기간 동안 세상의 권세 잡은 자(적그리스도 혹은 통치자)가 평화의 허울을 쓰고 수많은 사람과 강력한 언약을 맺는 모습을 가리킵니다. 겉으로는 안정과 회복을 약속하지만, 이는 본질적으로 참된 진리와 대적하는 인본주의적 타협의 성격을 띱니다.
② “그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며”
• 원전 배경
: ‘이레의 절반’은 7년의 정확히 중간 지점인 3년 반(1260일, 한 때 두 때 반 때)을 의미합니다.
•➣ 계 12:14 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매 15 여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 여자를 물에 떠내려 가게 하려 하되 16 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니 17 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라
열두별의 면류관을 쓴 여자가 용의 낯을 피하여 양욱밧기 위하여 광야 자기 곳으로 날아가 양육되는 동안 적그리스도라고도 하는 용이 이레의 반인 3년 반동안 기득건을 잡고 사람들을 미혹하게 됩니다.
• 구속사적 의미
: 계약을 맺은 통치자가 권력을 잡은 후 돌변하여 하나님을 향한 예배와 진정한 제사(영적 경배)를 강제로 금지시킵니다. 이는 하나님의 주권을 찬탈하고 자기 자신을 높이는 적그리스도의 본색이 드러나는 결정적인 전환점입니다. 계시록에서 말하는 성전에 세워진 가증한 것과 맥을 같이합니다. 그러므로 이 내용은 계시록으로가서 풀어야 할 내용으로서 종말이 징조 6단계에서 풀어야 할 내용임을 전합니다. 그러고 보면 그리스도의 여자도 적그리스도의 용도 하는 일이 같아서 평범한 사람의 지식으로는 도저히 알기 어려운 내용이기도 하지요
• 마 24:15 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다
그래서 예수님께서 평범한 사람들엑 주시는 메시지가 다니엘의 글에 멸망의 가증하 srjt이 거룩한 곳에 서거든 산으로 도망하라고 한 것입니다.
•➣ 마 13:34 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니
그리고 예수님께서는 모든 말씀을 비유로 말슴하셧으므로 여기에 기록된 산도 역시 무엇을 빙자한 비유말씀이 되므로 사람들이 도망가야 할 “산”이 무엇을 빙자하신 말씀인지에 대한 진실을 알야 할 것입니다.
⏹ 산이란
•➣ 시 68:16 너희 높은 산들아 어찌하여 하나님이 거하시려 하는 산을 시기하여 보느뇨 진실로 여호와께서 이 산에 영영히 거하시리로다
•➣ 시 114:6 너희 산들아 수양 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양 같이 뛰놂은 어찜인고 7 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨찌어다
높은 산들이 하나님이 거하시려는 산을 어찌 시기를 할 수 잇다는 말입니까? 그러므로 사람처럼 시가 할 수 있는 마음을 가진 산이라면 사람들이 고하는 단체를 말하고 있을 것입니다.
•➣ 사 44:23 여호와께서 이 일을 행하셨으니 하늘아 노래할찌어다 땅의 깊은 곳들아 높이 부를찌어다 산들아 삼림과 그 가운데 모든 나무들아 소리내어 노래할찌어다 여호와께서 야곱을 구속하셨으니 이스라엘로 자기를 영화롭게 하실 것임이로다
이사의 글에 실상으로 산에 대하여 기록된 것이 나무들이 많은 산에 있는 삶림들의 나무들에게 하나님을 찬양하라고 하는데 이는 하나님을 잘 알고 있는 사람들만이 하나님을 찬양하게 되므로 하나님을 기쁘시게 하는 나무들로서 하나님을 알고 있는 사람들을 하나님이 기뻐하시는 나무들이 단체라는 말이기도 합니다.
•➣ 사 5:7 대저 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그의 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 그들에게 공평을 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 의로움을 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다
하나님이 기뻐하시는 나누믐 우다사람이라고 합니다. 그러므로 산은 곧 유다사람들이 모여있는 나라 곧 단체를 큰산으로 빙자한 비유말슴이 되는 것입니다. 그러면 다음으로 예수님께서 피하라고하신 “산”에 대해서도 알아야 할 것입니다.
•➣ 사 8:18 보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라
이사야는 말합니다. 예수님께서 피하라고 하신 산이 시온산이라구요……… 그리고 시온산은 하나님께서 주신 자녀들 중 징조와 예표가 되게한 사람들이 모여 있는 rt이면서 그 시온산은 하나님이 계시는 상이 곧 시온산이 되는 것입니다.
•➣ 계 14:1 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
그래서 사도요한이 이사야의 글을 인용하여 기록하기를 “어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있다” 기;록하고 있습니다.
즉 이 말은 어린양 곧 예수님이 시온산에 섰고 그아 함께 선 사람들의 이마 그러니까 그사람들의 지식의 이마에 어린양으로 빙자된 예수그리스도의 이름이 적혀 있다는 말이지요.그런데 이단으로 지명된 모 교단의 교주와 일부 가증한 김 아누개 목사는 이 내용에서의 어린양이 자신이라고 한다고하니 기가막힐 일입니다.
즉 계시록 14:1절의 내용은 144000명 전부가 다 어린양의 이름이 새겨진 사람들로 시온산에 서있다는 말로서 시온산에 서 있는 어린양은 144000명의 왕된 자들의 이마 즉 그들으 마음속에 어린양이 서 있다는 말이 됩니다. 그이아 같이 어린양은 인간이 아님을 분명하게 기록하고 있는데도 불구하고 모 교단의 교주들은 계시록 강론에서 자기가 어린양이라고 한다니 기가막힐 일이 아니고 무엇이겠습니까?
여러분 그렇지 않습니까?
자기들의 교주를 시온산에 서 있는 어린양이라고 미혹되어 믿고 있는 사람들이 이 글을 읽었으면 하는 마음의 기도를 예수님의 이름으로 간절히 원합니다.
③ “또 잔포하여 가증한 것이 날개를 의지하여 설 것이며”
• 원전 배경
: ‘잔포하여'(슈롬, mashom)는 파괴, 황폐하게 함을 뜻하며, ‘가증한 것'(시꿀, shikkuts)은 우상이나 하나님을 극도로 진노케 하는 부정한 것을 의미합니다. ‘날개를 의지하여’는 그 파괴와 가증함이 전면적으로 날개를 펴듯 급속하게 확산하여 거룩한 곳을 덮치는 양상을 비유합니다.우상은 인간 우상을 말합니다.(사 41:29, 렘 5:13, 사 42장의 소경과 귀머거리가 우상)
• 구속사적 의미
: 진리가 유린당하고 하나님의 거룩한 처소가 세상의 세력과 더러운 사상으로 완전히 오염되는 배도의 현장을 보여줍니다.단상세 서서 자기자랑과 자기는 성경에 기록된 보혜사라는 둥 누구라고 말하는 자들의 말이 가증한 것입니다.
④ “또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라”
• 원전 배경
: 하나님의 정하신 기한(카츠, qets)이 있으며, 그 때가 차면 심판의 진노가 피조물의 한계를 넘어 황폐케 한 자(역사의 주관자를 대적하는 세력)에게 반드시 임한다는 확정적 선언입니다.
• 구속사적 의미
: 악의 세력이 극에 달하여 세상을 황폐하게 만들지라도, 그것은 영원한 것이 아니라 하나님이 작정하신 종말의 때까지만 허락된 것입니다. 결국 하나님의 거룩한 진노가 그들에게 쏟아지며, 역사와 심판의 주권은 오직 하나님께 있음을 확증합니다.
➄ 요약 및 결론
다니엘 9:27은 세상 끝 날에 있을 평화의 허상, 그 이면에 숨겨진 배도와 예배의 금지, 그리고 인간의 악이 극에 달할 때 임하는 하나님의 공의로운 심판의 청사진을 보여줍니다. 혼란스러운 세상의 종말적 풍조 속에서 성도가 붙들어야 할 것은 오직 변치 않는 하나님의 언약과 마지막 때에 성도를 친히 모으시는 주님의 주권적 손길뿐입니다.
(2) 시온산과 진리의 단체로 도망하라는 명령
마 24:15 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다
“그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지라” 하신 말씀에서의 ‘산’은 육적인 지리상의 산을 의미하는 것이 아니라, 하나님의 진리와 영광이 있는 시온산을 뜻합니다.
이는 빙자된 비유의 수수께끼 문장 안에 숨겨져 있는 진실한 ‘진리’만을 가지고 하나님을 온전히 증거하는 참된 진리의 단체와 처소를 산으로 빙자하여 나타내신 것입니다. 세상의 부패한 교권과 가증한 가르침이 난무하는 곳을 떠나, 오직 생명의 진리가 흐르는 그곳으로 피난할 것을 엄숙하게 명령하신 것이며, 이는 나아가 세상의 모든 진리를 사모하는 자들 역시 하나님의 생명의 말씀이 있는 곳으로 나아와야 함을 뜻합니다.
•➣ 시 14:7 이스라엘의 구원이 시온에서 나오기를 원하도다 여호와께서 그 백성의 포로된 것을 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하고 이스라엘이 기뻐하리로다
•➣ 사 2:3 마침내 여러 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나을 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라
•➣ 계 14:1 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름이 쓴 것이 있도다
그러므로 예수님께서 가증한 것이 거룩한 곳에 서거든 도망하라는 산은 곧 144000명의 왕권을 가진 택정된 사람들이 모여있는 단체로 도망하라는 말씀이 되므로 다니엘의 예언대로 적그리스도가 제사를 파할 때는 시온산으로 도망하시면 될 것이 분명한 진리가 됩니다.
•➣ 단 11:31 군대는 그의 편에 서서 견고한 성소를 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며
그리고 가증한 것이 거룩한 곳에 설때의 산은 말로만 하나님의 군대라고 자처하는 이들이 거룩한 곳을 더렆히는 일이 있을때면 바로 시온산으로 도망해야 합니다.
•➣ 살후 2:4 그는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라
그리고 그들을 인솔하는 교주는 자기가 하나님의 자리에 앉아 하나님의 군대라고 자처하는 이들을 리더하고 있는 것을 보면 바로 산으로 도망해야 할 것입니다.
•➣ 시 48:9 하나님이여 우리가 주의 전 가운데서 주의 인자하심을 생각하였나이다 10 하나님이여 주의 이름과 같이 찬송도 땅 끝까지 미쳤으며 주의 오른손에는 정의가 충만하였나이다 11 주의 판단을 인하여 시온산은 기뻐하고 유다의 딸들은 즐거워할찌어다 12 너희는 시온을 편답하고 그것을 순행하며 그 망대들을 계수하라 13 그 성벽을 자세히 보고 그 궁전을 살펴서 후대에 전하라 14 이 하나님은 영영히 우리 하나님이시니 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다
그러면 여러분들이 도망해야 할 산은 어디입니까? 하나님은 말씀(요1:1-3)이시고 진리(요17:17)이시고 성령(요일5:7)으로 우리들에게 와 계신 하나님이십니다.
•➣ 옵 1:21 구원자들이 시온산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라
•➣ 옵 1:17 ○오직 시온산에서 피할 자가 있으리니 그 산이 거룩할 것이요 야곱 족속은 자기 기업을 누릴 것이며 18 야곱 족속은 불이 될 것이요 요셉 족속은 불꽃이 될 것이며 에서 족속은 초개가 될 것이라 그들이 그의 위에 붙어서 그를 사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 이는 여호와께서 말씀하셨음이니라
•➣ 왕하 19:31 남은 자는 예루살렘에서부터 나올 것이요 피하는 자는 시온산에서부터 나오리니 여호와의 열심이 이 일을 이루리라 하셨나이다
•➣ 사 116:사 16:1 너희는 이 땅 치리자에게 어린 양들을 드리되 셀라에서부터 광야를 지나 딸 시온산으로 보낼찌니라
•➣ 미 4:7 그 저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 치리하리라 하셨나니
참고할 도서: 더욱 자세하게 알고자 하시는 분들은 필자의 독해집 “빙자된 비유의 수수께끼문장안의 진실” 마태복음 24장을 읽으시고 세미나강의 참여하시기를 권합니다.
싸이트에 올라간 날. 20260813